Отче Наш

G.O.N.G Worship Отче Наш - Отче наш - Хор Издательского Совета Московского Патриархата знаменный роспев Отче наш - Хор Издательского Совета Московского Патриархата под руководством Даниила Саяпина
знаменный роспев, строчное и демественное многоголосие

Время бытования древнерусского безлинейного многоголосия сравнительно невелико, с конца XV в. по 1-ю половину XVIII. В этот период оно получает стремительное развитие и к середине XVII в. достигает своего апогея. В начале этого периода в рукописях встречаются только специальные указания на многоголосное исполнение песнопений. Позднее появляется последовательная форма записи, когда голоса, составляющие многоголосие, записаны в одной рукописи друг за другом. Эту форму сменяет поголосная, где каждый из голосов записан в отдельной рукописи голосовые партии. Источники 1-й половины XVII в. уже содержат партитурную форму записи. В этих рукописях песнопения записаны специальной крюковой нотацией, получившей название «казанской». В начале XVIII века появляются нотолинейные рукописи, содержащие точные переводы песнопений с крюковых нотаций иллюстрация 1 на одну из ранних форм пятилинейной нотации иллюстрация 2, прочтение которой не составляет труда.
Именно они стали для нас ключом к прочтению многоголосных песнопений записанных «казанским знаменем». Точность этих переводов не вызывает сомнений, так как они сделаны певцами, в совершенстве владеющими как крюковыми, так и нотными формами записи песнопений.
Многоголосное пение было уделом высочайших профессионалов. Их удивительные по красоте и изысканности произведения не находят аналогов в других национальных музыкальных культурах. Произведения строчного троестрочного и демественного многоголосия являются вершинным проявлением творчества роспевщиков композиторов Древней Руси. До нас дошли имена некоторых из них, и самым знаменитым был митрополит Ростовский Варлаам Рогов †1603.
Основу данной программы составляет строчное троестрочное многоголосие. Этот тип пения является основополагающим в древнерусской многоголосной культуре. В основе его лежит путевой путный роспев, дублирующий репертуар знаменного распева. В многочисленных рукописях строчное многоголосие представлено как гласовыми, так и внегласовыми песнопениями. Всё то, что свойственно одноголосному знаменному распеву стало основой и троестрочия, а именно: осмогласие, попевочная структура, наличие пространных музыкальных оборотов лицы и фиты.
Демество демественное многолосие пожалуй самый торжественный роспев эпохи Московской Руси. В силу своей особой сложности репертуар этого роспева гораздо уже. Демество считалось наиболее совершенным и искусным видом пения, а в книге «степенного царского родословия» называлось «самым прекрасным пением». В данной программе четыре произведения демества: малая ектения 24, кондак 25, отпуст 34 и вечная память 35.
Основными источниками певческого материала послужили две рукописи 2-й половины XVII в.: ГИМ, Син. певч. №220 Обиход Полный и РГБ, ф.178, №9440 Сборник Певческий. В дополнение привлечены два «Сборника Певческих» РГБ, ф.218, №343 2-й половины XVII в. и ГИМ, Муз. Собр., №564 1-й половины XVIII в., а также Ирмологий РГБ, ф.173II, №120.2 1-й половины XVIII в. Тексты псалмов 50 и 90, а также 17-й кафисмы взяты из двух рукописей из собрания Троице-Сергиевой Лавры: Псалтирь с возследованием 2-й четверти XV в. РГБ, ф.304.I, №308841 и Псалтирь конца XVI в. РГБ, ф.304.I, №49. Тексты песнопений редактировались по Требнику конца XVI в. из того же собрания (РГБ, ф.304.I №227996 и по старообрядческим рукописям РГБ, ф.556, №№ 88,125 и РГБ, Музей Книги, №1218. Само последование заимствовано из Требника Малого Изд. «Ковчег», Москва 2008.
Мы намеренно совместили в программе две разные традиции исполнения. В результате многолетней практики исполнения нами произведений древнерусского многоголосия сложилась форма наиболее приемлемая для современной богослужебной практики Русской Православной Церкви. Именно эту форму мы и представляем в программе. Вместе с тем нам хотелось познакомить слушателя с традицией книжного произношения, сохраняющейся в некоторых старообрядческих общинах. Но главное — это возможность представить образцы уникального музыкального явления, сопоставимого по значимости с творениями Леонина, Перотина Великого и Гийома де Машо. Надеемся, благодаря нашим скромным трудам, древнерусское певческое искусство будет осознано как бесспорный шедевр наряду с иконописью, храмовым зодчеством и памятниками словесности.

Скачать в формате mp3

Отче наш - Хор Издательского Совета Московского Патриархата (знаменный роспев)